在中国古代文学的丰富宝库中，散曲是一种极具特色的文学体裁。它起源于元代，是继诗词之后兴起的一种新的诗歌形式，具有较强的音乐性和通俗性。散曲不仅在内容上贴近现实生活，在形式上也表现出多样化的特征。那么，散曲分为哪两种形式呢？下面将从结构和风格两个方面进行详细解析。

首先，从结构上看，散曲主要分为小令和套数两种形式。

小令是散曲中最基本、最短小精炼的一种形式，通常由一个曲牌构成，篇幅较短，语言简练，节奏明快。它的内容多以抒情为主，常用来表达个人情感或描绘自然景色。例如，马致远的《天净沙·秋思》就是一首典型的小令，短短几句话便勾勒出一幅深秋的萧瑟景象，情感真挚，意境深远。

而套数则比小令复杂得多，它是由多个曲牌按照一定的顺序组合而成，形成一个完整的音乐和文学单元。套数一般由若干支曲子组成，每支曲子可以独立成篇，但整体上又相互呼应，形成统一的主题和情感基调。套数在表现内容上更加广泛，适合描写较为复杂的情节或表达深刻的思想感情。比如《西厢记》中的部分曲词就采用了套数的形式，使人物情感的表达更加细腻和层次分明。

其次，从风格上看，散曲还常常根据其音乐性和表演方式的不同，分为北曲和南曲。

北曲起源于北方，音调高亢激昂，节奏紧凑，多用于杂剧和大型套数之中，具有较强的叙事性和戏剧性。

南曲则源于南方，旋律柔和婉转，节奏舒缓，更注重抒情和意境的营造，常见于文人雅士的创作中。

综上所述，散曲分为哪两种形式，可以从结构上划分为“小令”和“套数”，也可以从风格上分为“北曲”和“南曲”。这两种分类方式虽然角度不同，但都体现了散曲在形式上的多样性和艺术上的独特性。作为元代文学的重要组成部分，散曲不仅丰富了中国古典文学的表现手法，也为后世的戏曲、诗歌发展奠定了坚实的基础。