【小康一词最早出自哪里】“小康”一词，作为中国传统文化中的一个重要概念，常被用来描述一种生活水平较为宽裕、社会相对安定的状态。然而，许多人并不清楚“小康”一词的起源。本文将从历史文献出发，总结“小康”一词的最早出处，并通过表格形式进行对比分析。

一、

“小康”一词最早见于中国古代经典《礼记·礼运》篇，原文为：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埜者去，非其人也。故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，察其心，通其欲，而民莫不敬。夫是故圣人之治天下也，必先安其居，然后可教化之。是以君子之教，如风；小人之化，如草。草上之风，必偃。是故政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”

在这一段中，“小康”并非直接出现，但后人根据其中“选贤与能，讲信修睦”等思想，结合后来的解释，逐渐引申出“小康”这一概念。而“小康”一词真正明确出现在古代文献中，是在《诗经》和《尚书》之后，尤其是汉代学者对儒家经典的整理和注释中更为常见。

二、表格对比：关于“小康”一词的出处与演变

三、结论

“小康”一词虽然在早期经典中并未直接出现，但其思想渊源可以追溯到《礼记·礼运》中所描述的理想社会状态。随着历史发展，尤其是在汉代以后，儒家学者对“小康”概念进行了进一步阐释和推广，使其成为描述社会安定、人民富足的重要术语。

因此，可以说“小康”一词的最早思想来源是《礼记》，而“小康”作为正式词汇，则是在后世逐步形成并广泛使用的。

如需进一步探讨“小康”在现代社会的意义或政策内涵，欢迎继续提问。