【是非在己毁誉由人得失不论的出处】一、
“是非在己，毁誉由人，得失不论”这句话常被用来表达一种超然处世的态度，强调个人应注重自身行为是否合乎道义，而不必过于在意外界的评价和得失。然而，这句话并非出自某一部经典古籍，而是现代人根据古代哲学思想提炼出的总结性语句。
从其内容来看，它融合了儒家、道家乃至佛家的思想精髓，体现出一种淡泊名利、安于本分、不为外物所动的人生态度。虽然无法考证其确切出处，但这类思想在《论语》《庄子》《道德经》等经典中均有体现。
为了更清晰地展示这一观点的来源与内涵，以下将通过表格形式对相关思想进行梳理和对比。
二、表格展示
| 思想来源 | 原文摘录 | 含义解释 | 与“是非在己，毁誉由人，得失不论”的关联 |
| 《论语·卫灵公》 | “君子求诸己，小人求诸人。” | 强调君子应自我反省，而非责怪他人。 | 体现“是非在己”的思想，强调个人责任。 |
| 《庄子·逍遥游》 | “至人无己，神人无功，圣人无名。” | 强调超越世俗名利，追求精神自由。 | 与“毁誉由人”相呼应，主张不被外在评价左右。 |
| 《道德经》 | “知其白，守其黑，为天下式。” | 强调保持谦逊、低调，不争名利。 | 与“得失不论”有相似之处，倡导淡泊心境。 |
| 《孟子·尽心上》 | “穷则独善其身，达则兼善天下。” | 强调无论处境如何，都应坚守道德。 | 体现“是非在己”的内在修养。 |
| 《菜根谭》 | “宠辱不惊，闲看庭前花开花落。” | 强调面对赞誉与批评时的从容心态。 | 直接对应“毁誉由人”的态度。 |
三、结语
“是非在己，毁誉由人，得失不论”虽非出自某一部具体典籍，但它凝聚了中国传统文化中关于修身、处世、淡泊名利的核心理念。这种思想不仅在古代士人中广泛流传，在现代社会也依然具有重要的现实意义。它提醒我们：人生的价值在于内在的修养与坚持，而不是外在的评价与得失。
