“碧荷”这一名称，常让人联想到夏日池塘中亭亭玉立的荷花。它不仅是一种植物，更承载着丰富的文化意蕴。在古诗词、文学作品以及民间传说中，“碧荷”常常被赋予多种别称，这些称呼或源于其形态之美，或寄托了人们的情感与想象。

首先，“荷”本身便是“碧荷”的直接来源，而“荷”在古代亦有“芙蓉”、“水芙蓉”之称。古人常用“芙蓉”来赞美荷花的清丽脱俗，如《楚辞》中有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，可见“芙蓉”一词早已成为荷花的代名词。

其次，“莲”也是“碧荷”的常见别称。在中国传统文化中，“莲”与“廉”谐音，寓意廉洁正直；同时，“莲”也象征纯洁无瑕，因此常被用于佛教文化中，代表清净与智慧。所以，在许多文学作品中，“莲”与“荷”常被混用，甚至互为别称。

此外，“菡萏”是“碧荷”的另一个较为文雅的别称。这个词出自《诗经》，原指未开的荷花花苞，后逐渐引申为荷花的统称。如《尔雅·释草》中提到：“荷，芙蕖。……其华菡萏。”由此可见，“菡萏”不仅是荷花的别名，还带有一定的诗意和古韵。

还有，“水芝”也是一种较少见但富有美感的别称。“水芝”一词出自《本草纲目》，因其生长于水中，形似芝草，故得此名。虽然现代人对“水芝”并不熟悉，但在古代文人墨客的笔下，却是一个充满想象力的称呼。

再者，“红蕖”虽偏重于颜色，但也常被用来形容碧荷。因为荷花有白、粉、红等多种颜色，而“红蕖”则特指红色的荷花，有时也泛指美丽的荷花。这种称呼多见于诗歌中，借以表达对自然之美的赞叹。

总的来说，“碧荷”的别称不仅丰富了语言的表现力，也反映了人们对自然与文化的深刻理解。从“芙蓉”到“莲”，从“菡萏”到“水芝”，每一个别称背后都蕴含着一段历史、一种情感，值得我们细细品味与传承。